يوم مائة صلاة ؛ فأحسن الله عليه الثناء . وتفسير مجاهد : أنه تكفل لنبي أن يقوم في قومه بعده بالعدل . سورة الأنبياء من ( آية 87 آية 91 ) . * ( وذا النون ) * يعني : يونس ، قال قتادة وغيره : النون : الحوت . قال محمد : قوله : * ( وإسماعيل وإدريس وذا الكفل ) * منصوب على معنى : واذكر ، وكذلك قوله : * ( وذا النون ) * . * ( إذ ذهب مغاضبا ) * [ لقومه ] : * ( فظن أن لن نقدر عليه ) * قال قتادة : يعني : أن لن نعاقبه بما صنع . قال محمد : أصل الكلمة : الضيق ؛ كقوله : * ( فقدر عليه رزقه ) * أي : ضيق ، ومن هذا قولهم : فلان مقدر عليه ومقتر .